दूसरी ओर, हम धर्मी आक्रोश के साथ निंदा करते हैं और उन पुरुषों को नापसंद करते हैं जो इस तरह से भोगते हैं और क्षण के सुख के आकर्षण से बहक जाते हैं, इच्छा से अंधे हो जाते हैं, वे पीड़ा और परेशानी को दूर नहीं कर सकते हैं जो सुनिश्चित करने के लिए बाध्य हैं; और बराबर दोष उन लोगों का है जो इच्छाशक्ति की कमजोरी के माध्यम से अपने कर्तव्य में विफल होते हैं, जो कि शौचालय और दर्द से सिकुड़ने के माध्यम से कहा जाता है। इन मामलों को पूरी तरह से सरल और भेद करना आसान है। एक खाली समय में, जब हमारी पसंद की शक्ति अदम्य होती है और जब कुछ भी हमारे लिए सक्षम नहीं होता है जो हम सबसे अच्छा करते हैं, हर खुशी का स्वागत करना है और हर दर्द से बचा जाता है। लेकिन कुछ परिस्थितियों में और कर्तव्य के दावों या व्यवसाय के दायित्वों के कारण यह अक्सर होता है कि सुखों को वापस लेना पड़ता है और झुंझलाहट को स्वीकार करना पड़ता है। बुद्धिमान व्यक्ति हमेशा चयन के इस सिद्धांत को इन मामलों में रखता है: वह अन्य बड़े सुखों को प्राप्त करने के लिए सुखों को अस्वीकार करता है, या फिर वह बदतर दर्द से बचने के लिए दर्द को समाप्त करता है।
Et harum quidem rerum easis est et expedita भेद। नाम लिबरो टेम्पोरोर, सह सॉल्टा नोबिस इस्ट एलीगेंडी ऑप्टियो क्यूकी निहिल इम्पिटिट क्वो माइनस आईडी क्वॉड मैक्सिमे प्लैसैट फेसरे ओपेसिमस, ओम्निस वोलुप्टस एसेन्डेन्डा एस्ट, ओम्निस डोलर रिपेलेंडस। टेम्परिबस ऑटम क्विबसडाम एट ऑट ओफिसिस डेबिसिटिस ऑट रेरम आवश्यकितिबस सेपे इविट एट एट वॉलुप्टेट्स रिपुडियनडे सिंट एट मोलेस्टीए नॉन रिकसैंडे। इताइक इयरम रेरम हिच टेनटूर ए सैपिएंट डेलेटस, यूट ऑट रिसीकेंडिस वोलुपटैटिबस मायोरस उर्फ परिणामी ऑट पेरिफेरेंडिस डोलारिबस एस्पेरियोरस रिपेलैट।
[संक्षिप्त वर्णन]दूसरी ओर, हम धर्मी आक्रोश के साथ निंदा करते हैं और उन पुरुषों को नापसंद करते हैं जो इस तरह से भोगते हैं और क्षण के सुख के आकर्षण से बहक जाते हैं, इच्छा से अंधे हो जाते हैं, वे पीड़ा और परेशानी को दूर नहीं कर सकते हैं जो सुनिश्चित करने के लिए बाध्य हैं; और बराबर दोष उन लोगों का है जो इच्छाशक्ति की कमजोरी के माध्यम से अपने कर्तव्य में असफल होते हैं
[/short_description] [उत्पाद वर्णन]दूसरी ओर, हम धर्मी आक्रोश के साथ निंदा करते हैं और उन पुरुषों को नापसंद करते हैं जो इस तरह से भोगते हैं और क्षण के सुख के आकर्षण से बहक जाते हैं, इच्छा से अंधे हो जाते हैं, वे पीड़ा और परेशानी को दूर नहीं कर सकते हैं जो सुनिश्चित करने के लिए बाध्य हैं; और बराबर दोष उन लोगों का है जो इच्छाशक्ति की कमजोरी के माध्यम से अपने कर्तव्य में विफल होते हैं, जो कि शौचालय और दर्द से सिकुड़ने के माध्यम से कहा जाता है। इन मामलों को पूरी तरह से सरल और भेद करना आसान है। एक खाली समय में, जब हमारी पसंद की शक्ति अदम्य होती है और जब कुछ भी हमारे लिए सक्षम नहीं होता है जो हम सबसे अच्छा करते हैं, हर खुशी का स्वागत करना है और हर दर्द से बचा जाता है। लेकिन कुछ परिस्थितियों में और कर्तव्य के दावों या व्यवसाय के दायित्वों के कारण यह अक्सर होता है कि सुखों को वापस लेना पड़ता है और झुंझलाहट को स्वीकार करना पड़ता है। बुद्धिमान व्यक्ति हमेशा चयन के इस सिद्धांत को इन मामलों में रखता है: वह अन्य अधिक से अधिक सुखों को सुरक्षित करने के लिए सुखों को अस्वीकार करता है, या फिर वह बदतर दर्द से बचने के लिए दर्द को समाप्त करता है।
Et harum quidem rerum easis est et expedita भेद। नाम लिबरो टेम्पोरोर, सह सॉल्टा नोबिस इस्ट एलीगेंडी ऑप्टियो क्यूकी निहिल इम्पिटिट क्वो माइनस आईडी क्वॉड मैक्सिमे प्लैसैट फेसरे ऑपिसिमस, ओम्निस वोलुप्टास एसेन्डेन्डा एस्ट, ओम्निस डोलर रिपेलेंडस। टेम्परिबस ऑटम क्विबसडाम एट ऑट ओफिसिस डेबिसिटिस ऑट रेरम आवश्यकितिबस सेपे इविट एट एट वॉलुप्टेट्स रिपुडियनडे सिंट एट मोलेस्टीए नॉन रिकसैंडे। इताइक इयरम रेरम हिच टेनटूर ए सैपिएंट डेलेटस, यूट ऑट रिसीकेंडिस वोलुपटैटिबस मायोरस उर्फ परिणामी ऑट पेरिफेरेंडिस डोलारिबस एस्पेरियोरस रिपेलैट।
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